Der erste Tag im November ist den Seelen der Verstorbenen gewidmet, um sich an dem Ort einzufinden, der ihnen von der Natur zugewiesen wurde: die Unterwelt. Um den verstorbenen, verlorenen Seelen den Weg zu weisen, wurden im Somontano eine Vielzahl von Ritualen entwickelt. Mit Lauten, Gebeten, Lichtern und Nahrungsmitteln soll ihnen der Übergang in die Unterwelt erleichtert werden. Während der Festlichkeiten in der Noche de Ánimas wird die Gemeinde Radiquero jedes Jahr zu neuem Leben erweckt.

Das Fest Allerheiligen (Todos los Santos) galt als Tag der Trauer und des Gebetes, um Respekt zu zollen und der Verstorbenen zu gedenken.

Die Frauen begaben sich morgens auf den Friedhof, um die Gräber ihrer Liebsten mit Blumen zu schmücken.

Die Kinder verbrachten den Tag damit, aus den in den Gärten als Schweinefutter angepflanzten Kürbissen Totenköpfe zu schnitzen.

Abends, kurz vor Einbruch der Dunkelheit wurde der Rosenkranz gebetet.

Beim Einbruch der “Noche de Ánimas” wurde die Stille mit dem Läuten der Glocken durchbrochen, dem Läuten der Totenglocke, was zu jeder vollen Stunde wiederholt wurde.

Mit ihren ausgehöhlten und mit Kerzen beleuchteten Kürbissen durchstreiften die Kinder die Gassen des Dorfes. Ein Ritual, was die umher irrenden Geister vertreiben und sie an ihren rechtmäßigen Ort zurückführen sollte.

In dieser Nacht versammelte man sich mit süßem Gebäck wie "Huesos de Santo", "Buñuelos" oder "Panellets" zuhause um ein Feuer herum und erzählte sich Gruselgeschichten, die von Friedhöfen, Hexen, Kobolden und Geistern handelten.

Noch heute werden in Radiquero jedes Jahr am 1. November Totenköpfe aus Kürbissen geschnitzt während das Dorf in feierlicher wenn auch zugleich gruseligen Weise erstrahlt.

Die Menschen kommen zusammen, erzählen sich gruselige Geschichten, es finden einige Workshops statt und es wird leckeres Süßgebäck verspeist.

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Unter den verlassenen Dörfern von Otín, Nasarre und Rodellar, und auf dem Weg zur Schlucht von Mascún erreicht man den Dolmen de Losa Mora.

Es handelt sich um eine prähistorische Grabstätte, die vor etwa 4000 Jahren von den ersten Hirten der frühen Jungsteinzeit erbaut wurde. Wir kennen ihre Kultur nur durch diese imposanten megalithischen Bauwerke. Dieser von der Sierra de Guara ist Teil einer wichtigen Gruppe, die sich geographisch über die Pyrenäen und den Ausläufern der Sierra ausweitet.

Rund um diesen Dolmen, erzählen die Hirten von Guara Pastoren über Legenden von Hexen, verlorenen Schätzen, fantastischen Kreaturen und außergewöhnlichen Ereignissen, wie einem Bewohner von Rodellar geschah, der auf dem Weg nach Nocito war um zu verkaufen. Als er an der Losa Mora vorbeikam, sah er eine menschliche Form mit leuchtenden Lichtern rund um den Kopf, die auf seinen Wagen stieg und den armen Hausierer zu Tode niederschlug.

Die Legende besagt, dass ein maurischer König, der in eine christliche Prinzessin verliebt war, mit ihr auf einem Pferd, und verfolgt von deren Verwandten und in einer Wolke von Pfeilen floh. Als er vom Pferd abstieg, merkte er dass seine Geliebte tot war. Er weite bitterlich um sie, und begrub ihre sterblichen Überreste und erhob danach diesen Hügel. Dann kehrte er zu seinen Feinden zurück und ließ sich von ihnen töten.

Es wird auch erzählt, dass durch dieses Gebiet eine Spinnerin mit ihrem Spinnrad vorbeikam und ihr ein großer Stein auf den Kopf fiel. Als sie an die Stelle kam, wo sich der Dolmen befindet, hinterlegte sie den Stein in horizontale Lage auf zwei andere Steine die dort am Boden lagen. Das Garn, dass die Spinnerin an ihrem Spinnrad bearbeitet, repräsentiert das Leben selbst: wenn das Garn zu Ende ist, ist der Moment des Todes gekommen. Dann lässt sie den Stein den sie auf ihrem Kopf trägt um mit ihm ihr eigenes Grab zu machen.

Es wird erzählt, dass in Salas Altas die Hexe Gracia la Nadala lebte, deren Macht so groß war, dass sie sogar der Hexe Dominica la Coja, eine weitere bekannte Hexe von Pozán de Vero Hexe, dem Teufel selbst vorgestellt hat. Zusammen mit anderen Hexen in der Region, versammelten sie sich am Freitag um Mitternacht in der Nähe des Peñon de Güera (Felsen von Güera), um ihre Verbrechen zu planen.

Aus Angst vor ihren Mächten, versuchten die Bewohner des Somontano sich vor diesen mit magischen Gegenständen zu beschützen: Solar- Symbole, Kreuze, Türriegel oder  Motilonen, grob geschnitzte Holzfiguren, die auf der Dachrinne gelegt wurden, um zu verhindern, dass das Böse in die Häuser gelangte.

Casa Cosme, Pedrochil und Mateu haben noch Motilonen in den hölzernen Dachrinnen, die in Salas Altas als Hexenscheuchen bekannt sind. Es handelt sich um grobe Figuren, die an menschliche Figuren oder Gesichter erinnern. Mit deren Lage an der Spitze des Hauses wollten sie diese beschützen. 

Son muchas las historias, creencias y leyendas que nos pueden contar sobre Guara Somontano.

Pero.. ¿qué es una leyenda? Es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta singularidad.

En Guara Somontano encontrarás leyendas sobre brujas, aparecidos y endemoniados, de santos y apariciones milagrosas, que explican hechos históricos y construcciones, rituales, o que nos exponen la formacion de elementos naturales.

¡Adéntrate en este mundo mágico y misterioso!

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